Père Luc–Thomas SOMME SA 2008

LA PRUDENCE : Bibliographie

I. Bible

ACFEB, La sagesse biblique de l’ancien au nouveau Testament, « Lectio divina 160 », Paris, 1995.

ALETTI Jean-Noël, Colossiens 1, 15 – 20 : genre et exégèse du texte. Fonction de la thématique sapientielle, Rome, 1981.

BEAUCAMP Evode, Les sages d’Israël, ou le fruit de la fidélité, Québec, 1968.

BERTRAM G., s.v. « Phroninos », dans : ThWNT, Bd. IX, 1973, 230 – 231.

BONNARD P.E., La sagesse en personne annoncée et venue : Jésus – Christ, Paris, 1966.

CAMILLERI N., Teologia pneumatica della prudenza cristiana, dans : Studiorum Paulinorum Congressus, t. 1, Rome, 1963, pp. 175 – 185.

CLEMENTS R.E., Wisdom in Theology, Carlisle, 1992.

CRENSHAW James, L., Old Testament wisdom : an Introduction, London, 1982.

GILBERT Maurice, AMSLER S. (éd.), La sagesse de l’Ancien Testament, Leuven, 1990 (2^e éd.).

KEYSER P.G., Sapientia Salomonis und Paulus. Eine Analyse der Sapientia Salomonis und ein Vergleich ihrer theologischen und anthropologischen Probleme im Römerbrief, Dissert. Halle, 1971.

LAZURE Noël, Les valeurs morales de la théologie johannique, Paris, 1965.

LARCHER C., Le livre de la sagesse ou la Sagesse de Salomon, t. I – III Paris, 1983, 1984, 1985.

MACK Burton, L., Logos und Sophia : Untersuchungen zur Weisheitstheologie im hellenistischen Judentum, Göttingen, 1973.

MANICARDI E., Legge, coscienza e grazia nell’insegnamento paolino, dans : Divus Thomas 95 (1992), pp. 12 – 52.

MICHAUD Robert, La littérature de sagesse : histoire et théologie, Paris, 1984.

PARKER K.I., Wisdom and Law in the Reign of Solomon, Lewiston, 1992.

PERRY T.A., Wisdom Literature and the Structure of Proverbs, Pennsylvania, 1993.

RALPH Margaret N., Discovering Prophecy and Wisdom : The Books of Isaiah, Job, Proverbs and Psalms, New York, 1993.

REESE James M., Hellenistic influence on the book of Wisdom and its consequences, Rome, 1970.

SAGESSE ET RELIGION, Colloque de Strasbourg (octobre 1976), Paris, 1979.

SHEPPARD G.T., The Role of « Wisdom » in the Interpretation of Scripture, dans : FABINY T. (éd.), Literary Theory, 1992, pp. 187 – 201.

SCHNABEL Eckhard J., Law and Wisdom from Ben Sira to Paul : a tradition historical enquiry into the relation of law, wisdom and ethics, Tübingen, 1985.

SCOTT Martin, Sophia and the Johannine Jesus, Sheffield, 1992.

SPICQ Ceslas, Instructions pastorales, formation de la conscience et rectitude de la conduite, dans : Théologie morale du Nouveau Testament, Paris, 1965, t. II, pp. 567 – 622.

SPICQ C., La Prudence, dans : Connaissance et Morale dans la Bible (Etudes d’éthique chrétienne, 13), Fribourg, 1985, pp. 88 – 112.

THEIS Joachim, Paulus als Weisheitslehrer : des Gekreuzigte und die Weisheit Gottes, dans : 1 Kor 1 – 4, Regensburg, 1991.

THERRIEN Gérard, Le discernement dans les écrits pauliniens, Paris, 1973.

TOSEL A., De la prudence des Anciens comparée à celle des Modernes. Sémantique d’un concept, déplacement des problématiques, Belles Lettres, 1995.

Von RAD Gehrard, Israël et la sagesse, Genève, 1971.

WESTERMANN Claus, Wurzeln der Weisheit : die ältesten Sprüche Israëls und anderer Völker, Göttingen, 1990.

WHYBRAY R.N., The Composition of the Bock of Proverbs, Sheffield, 1994.

WILCKENS U. ; FOHRER C., s.v. « Sophia, sophos, sophizô », dans : ThWNT, Bd. VII, 1964, 465 – 529.

II. Sciences humaines et philosophie

ACHACHE G., La prudence, une morale du possible. Autrement, Collection Morales n. 20 (1996).

ALLAN D.T., The practical Syllogism, dans : Autour d’Aristote, Louvain, 1955, pp. 325 – 340.

ANDO T., Aristotle’s Theory of Practical Cognition, Kyoto, 1958.

ARISTOTE, Ethique à Nicomaque, Trad. J. Tricot, Paris, 1987.

ARISTOTE, L’éthique à Nicomaque, introduction, traduction et commenaire par R. – A. Gauthier et J. – Y. Jolif, t. I – II / 1 – 2, Louvain – Paris, 1958 – 1959.

ARISTOTE, Les politiques, trad. P. Pellegrini, Paris, 1990.

AUBENQUE P., La prudence chez Aristote, Paris, 1993 (1963).

BARON Jonathan, Thinking and deciding, Cambridge – New-York, 1988.

BEESON T., Prudence et courage. La situation religieuse en Russie et en Europe de l’Est, Paris, Seuil, 1975.

BERTI E., La razionalità pratica tra scienza e filosofia, dans : En coll., Il valore. La filosofia pratica tra metafisica, scienza e politica, Padova, 1984, pp. 11 – 26.

BROADIE S., Ethics with Aristotle, New-York, 1991, surtout pp. 179 – 265.

BRODY Baruch A., Life and death : decision making, New-York / Oxford, 1988.

BRUNSCHVICQ Léon, Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale, Paris, 1927.

BUCHANAN Allen E. ; BROCK Dan W., Deciding for others : the ethics of surrogate decision making, Cambridge – New-York, 1989.

CALLAHAN Sidney, In good conscience : reason and emotion in moral decision making, San Francisco, 1991.

CIBA FOUNDATION SYMPOSIUM 174, Experimental and Theoretical Studies of Consciousness, Chichester, Wiley, 1993.

COLLETTE Jean-Michel, L’allocation des ressources dans les secteurs sociaux : étude sur les systèmes de décision, Paris, 1975.

D’AUMALE Geoffroy, La programmation des décisions : système de planification – programmation – budgétisation, Paris, 1968.

DELANNOI G., Eloge de la prudence, Berg international, 1993.

DENNETT Daniel C., La conscience expliquée, Paris, 1993.

DUVOT, Jean-François ; GUILLEMETRE Louise, La décision, comment la rendre efficace ? : animer, gérer, intervenir, réussir, Montréal, 1989.

ENGBERG – PEDERSEN T., Aristotle’s Theory of Moral Insight, Oxford, 1983.

FINANCE J. de, Personne et valeur, Rome, 1992.

FINANCE J. de, De l’Un et de l’Autre, Essai sur l’altérité (2^e édition revue et corrigée de L’Affrontement de l’autre), Rome, 1993.

FONDATION HARDT, La « Politique » d’Aristote, Entretiens sur l’Antiquité classique, t. XI, Vandoeuvres – Genève, 1965.

FURGER Franz, Ethik der Lebensbereiche : Entscheidungshilfen, Freiburg, 1985.

GAUTHIER R. – A., La morale d’Aristote, Paris, 1973 (3^e éd.).

GIROUX Laurent, G., Natacha, De la prudence. Etude du Charmide de Platon, Le Renouveau Pédagogique, 2002.

GODARD O. (dir.), Le principe de précaution dans la conduite des affaires humaines, Paris, 1997.

GUIBAL F., Autonomie et altérité, Paris, 1993.

HOLTE R., Béatitude et sagesse. Saint Augustin et le problème de la fin de l’homme dans la philosophie ancienne, Paris, 1962.

HOGARTH Robin M., Judgement and choice : the psychology of decision, New-York, 1991.

Institut La Boétie, Une prudence moderne ?, Paris, PUF, 1992.

JOAS H., La créativité de l’agir, Paris, 1993.

KANT I., Fondements de la métaphysique des mœurs, dans : Œuvres philosophiques, t. II, Paris, 1985, pp. 243 – 337.

KAST Robert, La théorie de la décision, Paris, 1993.

KOGAN Nathan ; WALLACH Michael A., Risk taking : a study in cognition and personality, Greenwood Press, 1983 (1^ère éd. 1964).

KREMER – MARIETTI A., Les apories de l’action. Essai d’une épistémologie de l’action morale et politique, Paris, 1993.

LAFOREST G., De la prudence, Le Boréal, 1993.

LAVERGNE Jean-Paul, La décision : psychologie et méthodologie : connaissance du problème, applications pratiques, Paris, 1983.

LERNER J. – P., Recherches sur la notion de finalité chez Aristote, Paris, 1969.

Les obstacles psychologiques, sociaux et politiques à la prise de décision, Institut international d’études sociales, Genève, 1976.

LINDLEY D. V., Making decisions, London – New-York, 1990.

McLAREN Ronald, Solving moral problems : a strategy for practical inquiry, Mayfield, 1989.

MULGAN R. G., Aristotle’s political theory, Oxford, 1977.

Organizational behavior and human decision processes : A Journal of fundamental research and theory in applied psychology, San Diego, Vol. 35 (1985).

RADFORD K. J., Individual and small group decisions, New-York, 1989.

RAIS Georges ; HOFFMEYER Jean, La prise de décision, Fribourg, 1990.

RIEDEL M., Norm und Werurteil, Stuttgart, 1979.

ROY B., La décision, ses disciplines, ses acteurs, Colloque de Cerisy, Lyon, 1983.

ROY B. ; VINCKE P., Pseudo – critères et systèmes relationnels de préférence : nouveaux concepts et nouveaux résultats en vue de l’aide à la décision, Paris, 1980.

SENTIS L., De l’utilité des vertus, Paris, Beauchesne, 2004.

SFEZ Lucien, La décision, Paris, PUF, 1988.

THUERING Manfred, Probabilistisches Denken in kausalen Modellen, Weinheim, 1991.

VARELA F. – J., Quel savoir pour l’éthique ? Action, sagesse, cognition, Paris, 1996.

VINCENT G. ; WILLAIME J. – P., Religiosités et transformations de l’Europe, Strasbourg, 1993.

WATTIER P., La sociologie et les représentations de l’activité sociale, Paris, 1996.

WITTMANN M., Die Ethik des Aristoteles, Regenburg, 1920, surtout pp. 55 – 97.

III. Tradition(s) théologique(s) et religieuses

COMTE – SPONVILLE A., Petit traité des grandes vertus, Paris, PUF, 1997.

DINGJAN F., Discretio. Les origines patristiques et monastiques de la doctrine sur la prudence chez saint Thomas d’Aquin, Assen, 1967.

GRACIAN B. ; MASSON Jean-Claude, L’art de la prudence, Rivages Poche (Rivages / Poche n. 116), 1994.

HUREAUX R. ; SODANO Giulio ; SPLETT Jörg, La prudence, Communio, XXII, 6, n. 134 (1994)

LOTTIN O., La psychologie de l’acte humain chez s. Jean Damascène et les théologiens aux XII^e et XIII^e siècles, Louvain, 1942.

LOTTIN O., Syndérèse et conscience au XII^e et XIII^e siècles, dans Psychologie et morale au XII^e et XIII^e siècles, Louvain – Gembloux, 1948, t. 2, pp. 103 – 350.

MERKS K. W., Normes ou conscience. D’où vient notre morale, dans Bulletin de Littérature Ecclésiastique 93 (1992), pp. 289 – 305.

PREAUX J., Les quatre vertus païennes et chrétiennes, dans Hommage à Marcel Renard, J. Bibauw éd., Bruxelles, 1969, t. 1, pp. 639 – 657.

RAULIN A., Conscience et casuistique, dans Supplément n. 187 (1993), pp. 109 – 128.

RECHERCHES DE SCIENCE RELIGIEUSE, La fin et les moyens, 68 (1980), pp. 161 – 270.

RICCI M. L., Definizione della prudenza in Sant Ambrogio, dans Studi Italiani di Filologia classica 41, Firenze, 1969, pp. 247 – 262.

SCHOCKENHOFF E., Bonum hominis : die anthropologischen und theologischen Grundlagen der Tugendethik des Thomas von Aquin, Mainz, 1987.

IV. Systématique

ALLSOPP M. E., Conscience, the Church and Moral Truth : John Henri Newmann, Vatican II, dans : Irish Theological Quarterly 58 (1992), pp. 192 – 208.

ARREGUI J. V., El caracter practico del conocimiento moral segun Sto. Tomas, dans Anuario Filosofico 13 (1980), pp. 101 – 128.

ARREGUI J. V., La condicion de posibilidad del conocimiento practico, dans Anuario Filosofico 14 (1981), pp. 115 – 124.

BILLI Denis J., The Authority of Conscience in Bonaventure and Aquinas, dans Studia Moralia 31 (1993), pp. 237 – 263.

CABRAL R., Réflexions sur la prudence. Aristote, St. Thomas aujourd’hui, dans Atti del Congresso Internazionale, V : L’agire morale, éd. Domenicane, Napoli, 1977, pp. 403 – 408.

CAPONE D., La « theologia moralis » di S. Alfonso. Prudenzialità nella scienza casuistica per la prudenza nella conscienza, dans Studia Moralia 25 (1987), pp. 27 – 78.

CAPONE D., Per una teologia morale prudenziale con S. Alfonso, dans Euntes Docete 40 (1987), pp. 23 – 45.

CASSANI M., La coscienza morale nella riflessione teologica contemporanea, dans Divus Thomas 95 (1992), 2, pp. 78 – 112.

CHILDS J. M., Faith formation and Decision. Ethics in the Community of Promise, Minneapolis, 1992.

Christianisme et culture en Europe, Mémoire – Conscience – Projet, Colloque présynodal, Vatican, 28 – 31 octobre 1991, préface du cardinal Poupard, conclusion du pape Jean-Paul II, Paris, 1992.

CLEMENCE J., Le Mystère de la conscience à la lumière de Vatican II, dans Nouvelle Revue Théologique 94 (1972), pp. 65 – 94.

Collectif (2001), La prudence, t. 134.

Collectif (1948), Prudence chrétienne, Cahiers de la vie spirituelle.

CONSCIENCE MORALE (LA), Questions pour aujourd’hui, Profac, Lyon, 1994.

COSCIENZA (LA), a cura di G. Borgonovo, Città del Vaticano, 1996.

DAVIS C., Religion and the Making of Society. Essays in social theology, Cambridge, 1993.

DEMAN T. – H., SAINT THOMAS D’AQUIN, Somme théologique, La prudence, Il – II, 47 – 56, trad. notes et appendices, 2^e éd. Paris, 1949.

DEPAZ Herminio, Tratado de la Prudencia. Introduccion a las cuestrones 47 a 56, dans Santo Tomas de Aquino, Suma de Teologia. III : Parte Il – II (a), Madrid, 1990, pp. 373 – 476.

ECHEVERRIA VERDESOTO V. D., La doctrina sobre la conciencia en el Vaticano II, Diss. Pamplona, 1991.

ELDERS L., La doctrine de la conscience de saint Thomas d’Aquin, RTh 83, 1983, pp. 533 –557.

Finalité et intentionnalité, Doctrine thomiste et perspectives modernes, Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve et Louvain (21 – 23 mai 1990), édités par J. FOLLON et J. McEVOY, Paris – Louvain, 1992.

GARCIA DE HARO R., L’agire morale e le virtù, Milano, 1988.

KACZYNSKI E., Etica del dovere o etica della decisione ?, dans Angelicuni 70 (1993), pp. 523 – 554.

KACZYNSKI E., La conscienza morale nella teologia cattolica, dans Angelicum 68 (1991), pp. 65 – 94.

KEENAN J. F., Distinguishing Charity as Goodness and Prudence as Rightness : A Key to Thomas’s Secunda Pars, dans The Thomist 56 (1992), pp. 407 – 426.

LEMOINE B., La prudence chez saint Thomas d’Aquin. La problématique thomiste au regard de la philosophie aristotélicienne. Pour une relecture contemporaine du traité, dans Divus Thomas 94 (1991), pp. 27 – 51.

MADIRAN J., Doctrine, prudence et options libres, Nouvelles Editions Latines.

MALOPE A., Prudencia tomista y moderacion cartesiana, dans Etica, Sociologia e Politica, 1991, pp. 187 – 193.

MONTAGNE B., Autonomie et dignité de l’homme, dans Angelicum 51 (1974), pp. 186 – 211.

NELSON D. M., The Priority of Prudence : Virtue and Natural Law in Thomas Aquinas and the Implications for Modern Ethics. Diss. Princeton University, 1986 ; 1992.

NELSON D. M., Karl Rahner’s Exitential Ethics : A Critique Based on St. Thomas’s Understanding of Prudence, dans The Thomist 51 (1987), pp. 461 – 479.

NEUSCH M., Les chrétiens et leur vision de l’homme, Paris, 1985.

PINCKAERS S., La conception chrétienne de la conscience morale, dans Nova et Vetera 66 (1991), pp. 688 – 699.

PINTO DE OLIVEIRA C., La crise du choix moral dans la civilisation technique, Fribourg – Paris, 1977.

PINTO DE OLIVEIRA C., La prudence, concept clé de la morale du P. Labourdette, dans Revue Thomiste 92 (1992), pp. 267 – 292.

PIEPER Josef, Traktat über die Klugheit, München, 1955.

PIEPER Josef, Sulla prudenza, Brescia, 1965.

QUELQUEJEU B., Naturalia moment integra. Contribution à l’étude de la portée méthodologique et doctrinale de l’axiome théologique « Gratia praesupponit naturam », RSPhTh 49 (1965), pp. 640 – 655.

REVUE D’ETHIQUE ET DE THEOLOGIE MORALE (LE SUPPLEMENT), Le compromis en morale, n. 186 (1993).

RIBEIRO DO NASCIMENTO C. A., La prudencia segundo Santo Tomas de Aquino, dans Sintese 20 (1993), pp. 365 – 385.

ROGERS A. D., Human Prudence and Implied Divine Sanctions in Malagasy Proverbial Wisdom, dans Journal of Religion in Africa 15 (1985), pp. 216 – 226.

RHONHEIMER M., Praktische Vernunft und Vernünftigkeit der Praxis. Handlungstheorie bei Thomas von Aquin in ihrer Entstehung aus dem Problemkontext der aristotelischen Ethik, Berlin, 1994.

SIMON René, Ethique de la responsabilité, Paris, 1993.

SOLIGNAC A., s.v. « Syndérèse », DSp 14 (1990), pp. 1407 – 1412.

TONKS Harold, Faith, hope and decision-making : the kingdom of God and social policy-making, work of Arthur Rich of Zürich, Frankfurt a. M., 1984.

TORRELL Jean-Pierre, Saint Thomas d’Aquin, maître spirituel, Fribourg – Paris, 1996.

TREMBLAY B., Pourquoi la prudence, vertu intellectuelle de l’agir, est-elle pour Thomas d’Aquin une sorte de sagesse ?, dans Angelicum 69 (1992), pp. 37 – 53.

TSANG L. C., God, Morality and Prudence : A Reply to Bernard Williams, dans Heythrop Journal 30 (1989), pp. 433 – 438.

VIRT G., Die vergessene Tugend derr Epikie, dans Ernst W. (éd.), Grundlagen und Probleme der heutigen Moraltheologie, 1989, pp. 138 – 151.